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  • 念佛摄心偈

    老人,亦赞妙善。故敢钞附于此,俾如森驽钝之净业行人,依之修习。偈云。   若问念佛法 摄心自有方 每念一声佛 口作莲华香 因我清净心 所以有此香  华从口中出 朵朵向西方 一佛华一朵 有色复有光 念到...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230053261.html
  • 生死事大

      “现在就要修善业、净业,临终时才可往生善道或诸佛国,莫待往生后成中阴身时,迷迷糊糊随业转,到那个时候,绝对没办法自救的。”这是觉行法师在一次回答居士的问题时所开示的话。   生死事大,在我亲近人乘佛教后,慢慢的才意会出这句话的真实义。所谓生死,并非指出生与死亡,而是念头的生生灭灭,就如师父圣开上人说的:“我们常被自己的念头拖着团团转,一下子上天堂,一下子下地狱,被自己的心骗了都不知道...

    永日

    |念佛|出离心|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html
  • 江西庐山东林寺将举办“净土之光”现代诗歌朗诵会

      2月6日晚,坐落在世界文化遗产庐山脚下的中国佛教净土宗祖庭东林寺将举办“净土之光”现代诗歌朗诵会。据了解,这次活动开创了国内寺院举办现代诗歌朗诵会的先河,给东林寺49天冬季佛七划上一个圆满的句号。届时,海内外有近千名观众参加这次朗诵会   “净土之光”是由江西诗人谢轮根据阿弥陀佛的四十八愿而创作的四十八首赞美诗,表现了一位净业行人较高的宗教情怀、思想禀赋和艺术才情,对建设和谐的文明社会、...

    【佚名】

    |现代诗歌朗诵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0817087787.html
  • 东林寺举办“净土之光”现代诗歌朗诵会

    法讯 2月6日晚,坐落在世界文化遗产庐山脚下的中国佛教净土宗祖庭东林寺将举办“净土之光”现代诗歌朗诵会。据了解,这次活动开创了国内寺院举办现代诗歌朗诵会的先河,给东林寺49天冬季佛七划上了一个圆满的句号。届时,海内外有近千名观众参加这次朗诵会“净土之光”是由江西诗人谢轮根据阿弥陀佛的四十八愿而创作的四十八首赞美诗,表现了一位净业行人较高的宗教情怀、思想禀赋和艺术才情,对建设和谐的文明社会、和谐...

    佚名

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1147317814.html
  • 重庆华岩寺念佛堂内举行佛七活动

    净土。 重庆华岩寺历代重视实修,现有一心修持的禅堂、经堂和念佛堂。念佛堂是华岩寺清代自耑大师的禅净双修而设立,在道坚大和尚的努力下,于2005年重开净业念佛道场,每日均有华岩寺法师带领居士念佛,每月...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺念佛堂内举行佛七活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11252129187.html
  • 略论“一心不乱”

    宗旨,而专修独行《佛说阿弥陀经》为最普遍。《佛说阿弥陀经》是对大智舍利弗所说,是释迦世尊慈悯悲天,观时应机,无问而自说。《阿弥陀经》文约义精,易修易行,为历代净业行者奉为圭臬,天下丛林定为晚课必诵经目。...字,众说纷纭,谬误较多,困惑了不少人。  这还要从一件往事谈起。  八年前,有几位净业同修,刚开始每天念佛、诵经很勤奋,可时间不长便改修密宗,还专程到西藏认了师。后来碰到也劝我修密。我反问他们:为什么...

    丁德华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339080.html
  • 省常大师生平与思想

    1.生平   省常大师(公元959一1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。七岁出家,十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中(公元990~994年),大师在杭州昭庆院专修净业,以旃檀刻阿弥陀佛像。仿庐山遗风结净行社,有一百二十位公卿显贵参加。宰相王文正公(王旦)为社首,翰林苏易简作《净行品序》,序文写道:"予当布发以承其足,剜身以请其法,犹无嗔恨,况陋文浅学而有吝惜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541954.html
  • 人若不懂得孝顺父母,持什么戒都是假的

    决定不能往生。你看净业三福,净业三福这个三条是一切佛法(不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教)的根!根本。你看这三条佛最后下的结论,“三世诸佛,净业正因”,三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是...净业三福这个三条是一切佛法(不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教)的根!根本。你看这三条佛最后下的结论,“三世诸佛,净业正因”,三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础,这是学佛总的指导...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html
  • 问:什么是十一面观音?

    面为大慈相,是菩萨见到行善众生时,生出慈心的大悲与乐相。左三面为大嗔相,是见到行恶众生时,生出悲心的大悲救苦相。右三面白牙上出像,是见到净业众生时,所发出的赞叹、劝进相。最后一面是暴笑相,是见到善恶...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112877982.html
  • 略谈广修诸善与往生净土的关系

    助因。   在净土经典中,对于行善和往生净土的关系,释迦世尊有明确的教导。《阿弥陀经》上说:“不可以少善根福德因缘得生彼国”。1《观经》中的净业三福也说明了这一问题:“欲生彼国者,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业。佛告韦提希,汝今知不?此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。...

    牛延锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07383784214.html